對(duì)于地方來說，四川志書出版具有怎樣的意義？

地方志是中華民族特有的文化瑰寶，歷朝歷代都非常重視方志的編修， 其發(fā)展已有兩千多年的歷史。地方志是重要的地方文獻(xiàn)，是一個(gè)地區(qū)的史書，享有“地方百科全書”的美譽(yù)。正因如此，地方志在我國的歷史長河中發(fā)揮了極其重要的作用。千百年來，古人對(duì)地方志的功用進(jìn)行過多方面，多層次的研究和探討，綜合起來可用“治資、教化、存史”六個(gè)字來概括。

歷史上人們對(duì)方志作用認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，人們對(duì)其功用的認(rèn)識(shí)也隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的演進(jìn)而有所變化。

**初的地方志是順應(yīng)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的需要，為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，其作用主要在于 “輔治（資治）”。西漢以后的地方志主要形式是地記，常璩《華陽國志序》里認(rèn)為，地方志 有“ 達(dá)道義、章法戒、通古今、表功勛、旌賢能”的作用。隋唐時(shí)期官修的志書，其內(nèi)容對(duì)政治和軍事決策參考的作用日見重要，所以當(dāng)時(shí)志家對(duì)方志的功能有“佐明王扼天下之吭，制群生之命”的說法。到宋代，方志內(nèi)容更廣泛，作用更大，鄭興裔在《廣陵志序》中提出了方志有三方面的作用：****，有重要的存史鏡鑒作用；第二，有政治參考作用；第三，有 教育作用。開了方志“存史、資治、教化”三大功能之說的先河。明清以后，地方志及其理論發(fā)展逐漸成熟，方志界對(duì)方志功能認(rèn)識(shí)趨于統(tǒng)一，普遍將四川志書出版的功能釋為“資治、存史、教化”。民國時(shí)期，黎錦熙先生又提出了“創(chuàng)‘ 四用’，以廣方志之功能”的觀點(diǎn)，即科學(xué)資源，地方年鑒，教學(xué)材料，旅行指導(dǎo)的“四用”功能。

現(xiàn)在，四川志書出版公司相信人們對(duì)編修地方志的意義與作用有著更為清醒的認(rèn)識(shí)。

一、四川志書出版從編修地方志的意義來講：

首先，編修地方志是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期。 一地政府領(lǐng)導(dǎo)，不能光憑習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)工作，作出決策，而要有政治遠(yuǎn)見和專業(yè)知識(shí)， 要對(duì)本地區(qū)、本部門的歷史和現(xiàn)狀有比較系統(tǒng)的深刻了解和認(rèn)識(shí)，要有歷史的比較，要善于運(yùn)用智力機(jī)構(gòu)和智力工具來謀劃地方發(fā)展藍(lán)圖。地方志就是可以借助的一種智力工具。如果編寫出一部能反映本地區(qū)、本行業(yè)歷史和現(xiàn)狀的新志書，那么領(lǐng)導(dǎo)者，特別新任領(lǐng)導(dǎo)者就可以用**短的時(shí)間，**少的精力，迅速掌握全面的情況。用**經(jīng)濟(jì)的時(shí)間和精力，獲取**多的 “信息量”用于作出地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策。

經(jīng)驗(yàn)證明，各級(jí)政府只有有計(jì)劃、有目的地收集整理本地區(qū)的地情資料，弄清家底，決策時(shí)才能做到胸中有數(shù)，符合實(shí)際。多年來，很多地方和單位，利用方志資料，在地震預(yù)氣象預(yù)報(bào)、礦源探查、發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)水利工程、防旱防澇、抗洪抗災(zāi)等方面，都取得了巨大成績。充分說明編修好地方志，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是一件非常有意義的工作。

其次，編修地方志書搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。盛世修志，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，編修社會(huì)主義新方志，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)的。它所產(chǎn)生的社會(huì)效果，是以它特有的資料性、知識(shí)性和地方性為社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供生動(dòng)、具體、感人的材料，向各族人民群眾進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育。一是可以增進(jìn)愛鄉(xiāng)土感情。只有熱愛自己的故鄉(xiāng)，才能熱愛自己的祖國，正如恩格斯所說：愛國主義是以熱愛家鄉(xiāng)為基礎(chǔ)的。利用地方志編寫鄉(xiāng)土教材是進(jìn)行道德品質(zhì)教育，增強(qiáng)愛鄉(xiāng)觀念，提高人們的思想情操和精神文明素質(zhì)的一個(gè)重要方面。許多地方采用地方志資料編寫的鄉(xiāng)土教材，是對(duì)青少年進(jìn)行愛家鄉(xiāng)教育，對(duì)培養(yǎng)青少年愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感產(chǎn)生了積極作用。二是可以提高科學(xué)文化素養(yǎng)。地方志記載著一個(gè)地方的歷史，是地情資料教材。對(duì)于我們了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化情況，提高文化知識(shí)素養(yǎng)，有著重要的作用。對(duì)于地方政區(qū)的科學(xué)文化建設(shè)也是一項(xiàng)基礎(chǔ)的工作。四川志書出版三是可以激發(fā)愛國主義熱情。在每個(gè)歷史時(shí)期，涌現(xiàn)出無數(shù)的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家和藝術(shù)家，他們都有“ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的愛國主義氣節(jié)，地方志把他們記錄下來，可以激勵(lì)人們的愛國感情，培養(yǎng)愛國情操。四是可以培養(yǎng)共產(chǎn)主義信念。地方志作為社會(huì)主義精神文明的重要組成，不僅要有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作指導(dǎo)，保證社會(huì)主義正確方向，而且要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)總目標(biāo)服務(wù)。反映新時(shí)代的共產(chǎn)主義思想、信念和道德，是方志工作的應(yīng)有之義。新方志記載了每個(gè)地方的英雄模范人物事跡和人民群眾在平凡的生活中所表現(xiàn)出來的 “文明之花”。他們那種崇高思想、高尚情操、美好心靈世界，是進(jìn)行共產(chǎn)主義思想教育的具體而生動(dòng)的好教材。

第三，編修四川志書出版是繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化的需要。黨的十七屆六中全會(huì)作出了發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化的重要決策， 地方志作為社會(huì)主義文化的組成部分和重要載體，在推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮中肩負(fù)著重要使命。新的歷史時(shí)期，地方志已由傳統(tǒng)文化形式發(fā)展成為新的文化形態(tài)，地方志工作也由傳統(tǒng)文化活動(dòng)上升為中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)。地方志和一大批地情資料，在保存歷史、傳承文明、資政育人、服務(wù)社會(huì)中發(fā)揮了重要作用。地方志反映特定地域各個(gè)時(shí)期的自然狀況，承載地方人文遺產(chǎn)，為包括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和一部分自然科學(xué)、交叉科學(xué)在內(nèi)的廣義文化活動(dòng)提供資信，在文化創(chuàng)造中具有重要基礎(chǔ)性作用，素有“文脈之根”“文化之礦”之謂。無論是弘揚(yáng)中華****傳統(tǒng)文化，還是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，都離不開從地方志資料中擷取素材、吸收養(yǎng)分、尋求啟示。因此，在社會(huì)主義文化 大發(fā)展、大繁榮的新時(shí)期，我們要充分認(rèn)識(shí) 地方志獨(dú)特的歷史文化價(jià)值，不斷強(qiáng)化各級(jí)人民政府地方志工作主體的職能，明確“官書”“官修”責(zé)任，將地方志工作納入當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展總體規(guī)劃，發(fā)揮其在繁榮、發(fā)展社會(huì)主義文化中的獨(dú)特作用。

第四，四川志書出版編修地方志是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握客觀規(guī)律的需要。解放思想，實(shí)事求是， 就是要認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。但認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律，必須調(diào)查研究積累資料，研究歷史，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能真正掌握。有的規(guī)律，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，在近幾年之內(nèi)就可以表現(xiàn)出來，為人們所認(rèn)識(shí)。有的規(guī)律，如自然現(xiàn)象的變化，往往要經(jīng)過百年、千年甚至更長的時(shí)間才能為人們所認(rèn)識(shí)。我們過去有些事情之所以沒有辦好，就是由于沒有很好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)造成的。通過編修地方志，我們就能夠很好的總結(jié)和認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，為當(dāng)代和后世提供歷史借鑒。

二、從編修地方志的作用來講：

一是可以保存地方史料。地方志是記述性、資料性的歷史著作，史料性強(qiáng)，有縱有橫，各種資料印證，而且范圍廣、時(shí)間長，不是一般史書材料可以代替的。志書記載的自然與社會(huì)、歷史與現(xiàn)狀的各方面的資料，或?yàn)檎畬ｉT機(jī)構(gòu)提供，或?yàn)闅v史和專門史研究者提供。因此，資料性是地方志的基本屬性，其價(jià)值在于能提供科學(xué)的資料，失去資料性，方志也就失去了編纂的價(jià)值。

二是可以歸類地情信息。歸類信息是自然與社會(huì)各方面情報(bào)、資料、數(shù)據(jù)、技術(shù)知識(shí)的傳遞和交流活動(dòng)。方志匯集一定地域內(nèi)的各種情況，提供各種信息資料，是一種有形的文字信息載體。四川志書出版志書中各門類可向社會(huì)輸出潛在的信息流，而且這種信息是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展持續(xù)輸出的。一部化、多元化、深層次的方向發(fā)展。中國志書發(fā)展至今，已具有比較完整的體系。如一部省志為一個(gè)大系統(tǒng)的話，各地市、縣志則是子系統(tǒng)；一部市志為一個(gè)系統(tǒng)的話，某一行業(yè)、部門志就是這個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。某一事物或事件的發(fā)生、發(fā)展、變化的運(yùn)動(dòng)過程，地方志可以不間斷地對(duì)其進(jìn)行循跡記述，而對(duì)其循跡記述的資料不間斷地產(chǎn)生信息，這是中國方志分層次和貫通式縱向信息流。通過不斷發(fā)展的科學(xué)研究方法，使歷史資料為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，這是方志歸類信息持續(xù)發(fā)揮作用之所在。

三是可以揭示發(fā)展規(guī)律。馬克思主義歷史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。四川志書出版是在中國特定的歷史環(huán)境中形成的反映一定地域內(nèi)基本情況的綜合性的文字載體。因此，它的產(chǎn)生和發(fā)展，必然受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，是由社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度所決定的。就它記述的客體來看，是一定地域內(nèi)的自然與社會(huì)，歷史與現(xiàn)狀，橫不缺項(xiàng)、縱不斷線，系統(tǒng)、全面、完整、準(zhǔn)確地志事、狀物、傳人、考辨歷史，從紛紜復(fù)雜的歷史風(fēng)云、自然變遷中探索出一條關(guān)于天下之命脈、前世之盛衰、往日之變革的社會(huì)歷史及自然的發(fā)展脈絡(luò)，本身就必然地要體現(xiàn)客觀規(guī)律性。當(dāng)然體現(xiàn)客觀規(guī)律的基本條件，必須是實(shí)事求是、秉筆直書的記述。這是方志的根本任務(wù)。有人認(rèn)為，地方志是資方志所包括的內(nèi)容從建置、疆域、地形、地貌、山川、水文、天氣、星野、物候、災(zāi)害、生物，到農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、郵電、商業(yè)、財(cái)政、金融、政治、軍事、科技、文化、教育、衛(wèi)生、社會(huì)、宗教、民族、人口、人物、民俗等幾十個(gè)門類。方志學(xué)作用于社會(huì)科學(xué)的各學(xué)科，并受各學(xué)科的制約與影響。如方志學(xué)作用于人口學(xué)，產(chǎn)生人口志，作用于語言學(xué)，產(chǎn)生方言志，作用于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治各方面，產(chǎn)生各種專業(yè)志和部類志，使這些學(xué)科產(chǎn)生了新的理論、新的內(nèi)容和新料性的，它“述而不論”“寓觀點(diǎn)于事實(shí)記述之中”，只是將廣泛搜集來的資料，經(jīng)過整理、鑒別，分門別類地進(jìn)行綜述，以反映本地域內(nèi)自然與社會(huì)生活狀況，所以它“難以擔(dān)負(fù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揭示規(guī)律的功能”，“只能是在資料的排比中反映規(guī)律”，認(rèn)為只有史書才是通過歷史現(xiàn)象的分析研究，探索歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。事實(shí)上，不論反映規(guī)律和揭示規(guī)律，實(shí)質(zhì)是一樣的。只是記述的重點(diǎn)、記述的角度及記述的方式有所不同。不論是在資料的排比中反映規(guī)律，還是在記述事實(shí)的基礎(chǔ)上因事而論提示客觀規(guī)律，都不過是實(shí)現(xiàn)史志功能的不同的表現(xiàn)方法。地方志同史書一樣具有也應(yīng)該具有揭示發(fā)展規(guī)律的功能。

四是可以宣傳、推介本域。地方志記載了一個(gè)地區(qū)的自然資源、社會(huì)資源、風(fēng)土人情及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等，一經(jīng)出版，便可銷往全國各地，甚至漂洋過海流傳到國外，能夠起到宣傳本地、本域的作用，為當(dāng)?shù)毓まr(nóng)業(yè)發(fā)展、商品流通、招商引資等提供依據(jù)。四川志書出版之方志是一個(gè)綜合的地情載體，是一個(gè)綜合的大舞臺(tái)，是開展“四外”（外經(jīng)、外貿(mào)、外事、外聯(lián)）工作的好媒介。在對(duì)外合作中，很多地方經(jīng)常借助志書提供的反映投資環(huán)境、合作條件及綜合資料，大力宣傳當(dāng)?shù)貎?yōu)勢，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐穆糜?，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)交流和發(fā)展的成果。

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